Văn Khấn » Văn Khấn Cúng Sang Mộ
Ý Nghĩa & Mục Đích Lễ
Nghi thức bài văn khấn truyền thống cho nghi lễ Văn Khấn Cúng Sang Mộ, thể hiện lòng thành kính với các bậc bề trên và cầu mong vạn sự an lành.
Lễ Vật Mâm Cúng Gợi Ý
- Hương, hoa, trà, quả, nến
Nội Dung Bài Văn Khấn
Nam mô A-di-đà Phật! (3 lần).
Con lạy chín phương Trời, mười phương Chư Phật, Chư phật mười phương;
Con kính lạy Đức Hoàng Thiên Hậu Thổ chư vị Tôn thần;
VĂN KHẤN TRỌN BỘ - 全套文ը
Con kính lạy các ngài Long Mạch, Sơn Thần, Thổ địa, Thần linh cai quản
trong xứ này;
Hôm nay là ngày: {ngay_cung}tháng …………..năm……………..;
Tín chủ (chúng) con là:……………………………………………………………………………;
Ngụ tại: {dia_chi};
Nhân hôm nay ngày Cải Cát (dời mộ, sửa mộ) của…………………, mộ phần tại
………………………………………………………………………………………………………….......;
Chúng con cùng toàn thể gia quyến tuân theo nghi lễ sắm sửa hương hoa lễ
vật dâng lên án tọa Tôn thần cùng chư vị uy linh, kính cẩn tâu trình;
Kính cáo Sơn Thần, Thổ Thần, Long Mạch và các vị Thần linh, cúi xin chứng
minh, phù hộ cho tòan gia chúng con an ninh khang thái, vạn sự tốt lành;
Chúng con lễ bạc tâm thành, cúi xin được phù hộ độ trì;
Nam mô A-di-đà Phật! (3 lần).
⮚ Lưu ý:
Cách thức tiến hành lễ cải cát nên mời thầy phong thủy có tâm chuyên về
âm trạch, mộ phần giúp đỡ làm. Không nên tự đứng ra làm khi không biết về
phong thủy.
VĂN KHẤN TRỌN BỘ - 全套文ը
VẤN KHẮN CÚNG 3 NGÀY SAU KHI MẤT
(Lễ Tế Ngu)
1. Ý nghĩa và thủ tục cúng 3 ngày:
- Ý nghĩa cúng 3 ngày.
Sau khi an táng đến ngày thứ ba, con cháu trong gia đinh sẽ cùng thầy cúng
ra mộ. Nhằm cúng mở cửa mả, đồng thời đắp thêm cho ngôi mộ được đẹp đẽ.
Rào chắn cẩn thận không cho trâu bò vào và sau đó quay về nhà cúng 3 ngày;
Cách tính ba ngày mỗi nơi không giống nhau. Có địa phương sẽ tính từ ngày
mất là đầu. Cách này là nguyên nhân để người mất tại gia một ngày đêm. Vì thế
sau ngày chôn sẽ đến ngày thứ 3. Lúc này tiến hành làm lễ cúng 3 ngày là hợp lí.
Bên cạnh đó còn một cách tính nữa là tính ngày thứ 1 là ngày chôn. Trường hợp
này do để chờ con cháu về đông đủ nên quá ba ngày;
Dân ta quan niệm rằng sau khi chôn, hồn người mất vẫn chưa được ổn định.
Đồng thời khi chôn, bàn thờ người mất chưa thực sự yên vị. Do vậy đến ngày
thứ 3 đã chu tất bàn thờ, lúc này mời người mất về tọa lạc.
- Thủ tục cúng 3 ngày.
Thủ tục cúng 3 ngày chủ yếu là do thầy cúng làm. Con cháu chuẩn bị nước,
hoa quả, trầu, v.v. Liên tục thắp hương cả ngày và đêm. Bàn thờ có nước, trầu,
hoa quả vài ngày thay 1 lần;
Hàng ngày sáng chiều đến bữa, con cháu đều cúng cơm. Việc này xem như ông
bà, cha mẹ vẫn bên con cháu để dùng bữa hàng ngày. Cúng cơm này không cần phức
tạp. Gia đình ăn gì thì cúng đó, lấy ít tượng trưng, bát đũa đặt vào khay nhỏ.
2. Bài văn khấn:
Nam mô A-di-đà Phật! (3 lần).
Con lạy chín phương Trời, mười phương Chư Phật, Chư phật mười phương;
Con lạy Đức Đương cảnh Thành hoàng chư vị Đại vương;
Con kính lạy ngài Đông trù Tư mệnh Táo phủ Thần quân;
Con kính lạy chư gia tiên Cao Tằng Tổ Khảo, Cao Tằng Tồ tỷ;
Hôm nay là ngày: {ngay_cung}tháng ……năm …….;
VĂN KHẤN TRỌN BỘ - 全套文ը
Con trai trưởng (hoặc cháu đích tón) là …………………………………………………..;
Vâng theo lệnh của mẫu thân (nếu là mẹ hoặc phụ mẫu nếu là cha), các chú
bác, cùng anh rể, chị gái, các em trai gái dâu rể, con cháu nội ngoại kính lạy;
Nay nhân ngày lễ Tế Ngu theo nghi lễ cổ truyền, Kính dâng lễ mọn biểu lộ
lòng thành;
Trước linh vị của: Hiển …………….chân linh; Xin kính cẩn trình thưa rằng:
- Than ôi! Trên tòa Nam cực, lác đác sao thưa; (nếu khóc cha hoặc đổi là
Bắc vụ nếu khóc mẹ);
- Trước chốn Giao trì, tờ mờ mây khóa;
- Cơ tạo hóa làm chi ngang ngửa thế, bóng khích câu, khen khéo trêu người;
- Chữ cương thường nghĩ lại ngậm ngùi thay, tình hiếu đễ chưa yên thỏa dạ;
- Ơn nuôi nấng áo dày cơm nặng, biển trời khôn xiết biết công lao;
- Nghĩ sớm hôm ấp lạnh quạt nồng, tơ tóc những hiềm chưa báo quả;
- Ngờ đâu! Nhà Thung (nếu là cha hoặc Nhà Huyên nếu là mẹ) khuất núi,
trời mây cách trở muôn trùng;
- Chồi Tử mờ sương, âm dương xa vời đôi ngả;
- Trông xe hạc lờ mờ ẩn bóng, cám cảnh cuộc phù sinh chưa mấy, gót tiên
du đã lánh cõi trần ai;
- Rồi khúc tằm. áy náy trong lòng, thương thay hồn bất tử về đâu, cửa Phật
độ biết nhờ ai hiện hóa;
- Suối vàng thăm thẳm, sáng phụ thân (hoặc mẫu thân) một mình lìa khơi;
- Giọt ngọc đầm đìa, đàn con cháu, hai hàng lã chã;
- Lễ Sơ Ngu (hoặc Tái Ngu, Tam Ngu) theo tục cổ, trình bày:
- Nhà đơn bạc, biết lấy gì để dóng dả;
- Đành đã biết: đất nghĩa trời kinh, nào chỉ ba tuần nghi tiết, đủ lễ báo đền;
- Cũng gọi là: lưng cơm chén nước, họa may chín suối anh linh, được về yên thỏa;
Ôi! Thương ôi!
Chúng con lễ bạc tâm thành, thành tâm kính lễ cúi xin được phù hộ độ trì; Kính cáo!
Nam mô A-di-đà Phật! (3 lần).
VĂN KHẤN TRỌN BỘ - 全套文ը
Con lạy chín phương Trời, mười phương Chư Phật, Chư phật mười phương;
Con kính lạy Đức Hoàng Thiên Hậu Thổ chư vị Tôn thần;
VĂN KHẤN TRỌN BỘ - 全套文ը
Con kính lạy các ngài Long Mạch, Sơn Thần, Thổ địa, Thần linh cai quản
trong xứ này;
Hôm nay là ngày: {ngay_cung}tháng …………..năm……………..;
Tín chủ (chúng) con là:……………………………………………………………………………;
Ngụ tại: {dia_chi};
Nhân hôm nay ngày Cải Cát (dời mộ, sửa mộ) của…………………, mộ phần tại
………………………………………………………………………………………………………….......;
Chúng con cùng toàn thể gia quyến tuân theo nghi lễ sắm sửa hương hoa lễ
vật dâng lên án tọa Tôn thần cùng chư vị uy linh, kính cẩn tâu trình;
Kính cáo Sơn Thần, Thổ Thần, Long Mạch và các vị Thần linh, cúi xin chứng
minh, phù hộ cho tòan gia chúng con an ninh khang thái, vạn sự tốt lành;
Chúng con lễ bạc tâm thành, cúi xin được phù hộ độ trì;
Nam mô A-di-đà Phật! (3 lần).
⮚ Lưu ý:
Cách thức tiến hành lễ cải cát nên mời thầy phong thủy có tâm chuyên về
âm trạch, mộ phần giúp đỡ làm. Không nên tự đứng ra làm khi không biết về
phong thủy.
VĂN KHẤN TRỌN BỘ - 全套文ը
VẤN KHẮN CÚNG 3 NGÀY SAU KHI MẤT
(Lễ Tế Ngu)
1. Ý nghĩa và thủ tục cúng 3 ngày:
- Ý nghĩa cúng 3 ngày.
Sau khi an táng đến ngày thứ ba, con cháu trong gia đinh sẽ cùng thầy cúng
ra mộ. Nhằm cúng mở cửa mả, đồng thời đắp thêm cho ngôi mộ được đẹp đẽ.
Rào chắn cẩn thận không cho trâu bò vào và sau đó quay về nhà cúng 3 ngày;
Cách tính ba ngày mỗi nơi không giống nhau. Có địa phương sẽ tính từ ngày
mất là đầu. Cách này là nguyên nhân để người mất tại gia một ngày đêm. Vì thế
sau ngày chôn sẽ đến ngày thứ 3. Lúc này tiến hành làm lễ cúng 3 ngày là hợp lí.
Bên cạnh đó còn một cách tính nữa là tính ngày thứ 1 là ngày chôn. Trường hợp
này do để chờ con cháu về đông đủ nên quá ba ngày;
Dân ta quan niệm rằng sau khi chôn, hồn người mất vẫn chưa được ổn định.
Đồng thời khi chôn, bàn thờ người mất chưa thực sự yên vị. Do vậy đến ngày
thứ 3 đã chu tất bàn thờ, lúc này mời người mất về tọa lạc.
- Thủ tục cúng 3 ngày.
Thủ tục cúng 3 ngày chủ yếu là do thầy cúng làm. Con cháu chuẩn bị nước,
hoa quả, trầu, v.v. Liên tục thắp hương cả ngày và đêm. Bàn thờ có nước, trầu,
hoa quả vài ngày thay 1 lần;
Hàng ngày sáng chiều đến bữa, con cháu đều cúng cơm. Việc này xem như ông
bà, cha mẹ vẫn bên con cháu để dùng bữa hàng ngày. Cúng cơm này không cần phức
tạp. Gia đình ăn gì thì cúng đó, lấy ít tượng trưng, bát đũa đặt vào khay nhỏ.
2. Bài văn khấn:
Nam mô A-di-đà Phật! (3 lần).
Con lạy chín phương Trời, mười phương Chư Phật, Chư phật mười phương;
Con lạy Đức Đương cảnh Thành hoàng chư vị Đại vương;
Con kính lạy ngài Đông trù Tư mệnh Táo phủ Thần quân;
Con kính lạy chư gia tiên Cao Tằng Tổ Khảo, Cao Tằng Tồ tỷ;
Hôm nay là ngày: {ngay_cung}tháng ……năm …….;
VĂN KHẤN TRỌN BỘ - 全套文ը
Con trai trưởng (hoặc cháu đích tón) là …………………………………………………..;
Vâng theo lệnh của mẫu thân (nếu là mẹ hoặc phụ mẫu nếu là cha), các chú
bác, cùng anh rể, chị gái, các em trai gái dâu rể, con cháu nội ngoại kính lạy;
Nay nhân ngày lễ Tế Ngu theo nghi lễ cổ truyền, Kính dâng lễ mọn biểu lộ
lòng thành;
Trước linh vị của: Hiển …………….chân linh; Xin kính cẩn trình thưa rằng:
- Than ôi! Trên tòa Nam cực, lác đác sao thưa; (nếu khóc cha hoặc đổi là
Bắc vụ nếu khóc mẹ);
- Trước chốn Giao trì, tờ mờ mây khóa;
- Cơ tạo hóa làm chi ngang ngửa thế, bóng khích câu, khen khéo trêu người;
- Chữ cương thường nghĩ lại ngậm ngùi thay, tình hiếu đễ chưa yên thỏa dạ;
- Ơn nuôi nấng áo dày cơm nặng, biển trời khôn xiết biết công lao;
- Nghĩ sớm hôm ấp lạnh quạt nồng, tơ tóc những hiềm chưa báo quả;
- Ngờ đâu! Nhà Thung (nếu là cha hoặc Nhà Huyên nếu là mẹ) khuất núi,
trời mây cách trở muôn trùng;
- Chồi Tử mờ sương, âm dương xa vời đôi ngả;
- Trông xe hạc lờ mờ ẩn bóng, cám cảnh cuộc phù sinh chưa mấy, gót tiên
du đã lánh cõi trần ai;
- Rồi khúc tằm. áy náy trong lòng, thương thay hồn bất tử về đâu, cửa Phật
độ biết nhờ ai hiện hóa;
- Suối vàng thăm thẳm, sáng phụ thân (hoặc mẫu thân) một mình lìa khơi;
- Giọt ngọc đầm đìa, đàn con cháu, hai hàng lã chã;
- Lễ Sơ Ngu (hoặc Tái Ngu, Tam Ngu) theo tục cổ, trình bày:
- Nhà đơn bạc, biết lấy gì để dóng dả;
- Đành đã biết: đất nghĩa trời kinh, nào chỉ ba tuần nghi tiết, đủ lễ báo đền;
- Cũng gọi là: lưng cơm chén nước, họa may chín suối anh linh, được về yên thỏa;
Ôi! Thương ôi!
Chúng con lễ bạc tâm thành, thành tâm kính lễ cúi xin được phù hộ độ trì; Kính cáo!
Nam mô A-di-đà Phật! (3 lần).
VĂN KHẤN TRỌN BỘ - 全套文ը