Văn Khấn » Văn Khấn Yết Cáo Gia Than, Gia Tiên
Ý nghĩa
Văn khấn gia tiên, thần linh
Lễ Vật Mâm Cúng Gợi Ý
- Hương, hoa tươi, trà, quả
- Trầu cau, rượu, nến
- Lễ mặn hoặc chay tùy tâm
- Vàng mã
Nội Dung Văn Khấn
Nam mô a di đà Phát!
Nam mỏ a di âà Phật!
Nam mô a di dù Phật!
- Con lạy chín phương trời, mười phương ClìU Phật, Chư
Phật mười phương.
- Con kínli lạy ngài Hoàng Thiên, Hậu Tliổ chư vị
Tôn thần.
- Con kính lạy ngài Bản cành Tliànlì Hoàng, ngài Bản
xứ Thổ Địa, ngài Bàn gia Táo Quân, cùng chư vị Tôn thần.
- Con kính lạy Tổ tiên họ .................. chu vị Hưưìig linh.
Tín chủ con là: {tin_chu}
Ngụ tại
Hôm nay là ngày: {ngay_cung} tháng .................... năm...........
Tín chủ con có con trai (con gái) kết duyên cùng.
Con cùa ỏng bà
Ngụ tại
Nay thít tục hôn lẻ đã thành. Xin kính dáng lễ vật, gọi lù
theo phong tục nghi lể thành hôn hợp cẩn, trước linh toạ
Ngũ tự Gia thần chư vị Tôn linh, trước linh bài liệt vị Gia
tiên chư Thần linh xin kính cẩn khấn cầu :
Phúc tổ di lai
A
\ ệ r
) Sinh trai có vợ (nêu là nhà gái)'n Ịl
Lễ mọn kính dâng
Duyên lành gặp gỡ
Giai lão trăm năm
Vững bền lĩai họ
Nghi thất nghi gia
Có con có của
Cầm sắt giao hoà
Trông nhờ phúc tổ.
Chúng con lễ bạc tâm thành, trước án kính lễ, cúi xin
dược phù hộ độ trì.
Nam mô a di dà Phật!
Nam mỏ a di đà Phật!
Nam mỏ a di đà Phật!
- jỆ ề § ế ầ U Ị H — . , w ~ Ầ
L Ễ MỪNG THỌ 11
Ý nghĩa:
Ai rồi cũng đến ngưỡng cửa của tuổi già, đó là quy luật
không thể tránh khỏi của loài người. “ Kính lão đắc thọ” từ
lâu đã trở thành phong tục đẹp của người Việt Nam cũng như
người Á Đông nói chung.
Đối với người Viột, theo phong tục xưa, gia đình nào có
ông, bà, cha mẹ thọ 70 tuổi thì làm lễ mừng thọ, 80 tuổi là
Thượng thọ, 90 tuổi là Thượng thượng thọ, 100 tuổi là Bách
tuế đại thọ. Tập tục này thể hiện đạo lý làm người, uống
nước nhớ nguồn, kính trọng biết ơn người đã sinh thành nuôi
dưỡng mình nên người.
Thời xưa, trong ngày lẻ mừng thọ, gia chủ phải có mâm
lễ gồm hương hoa, trà quả cùng lễ mặn đem ra đình lẽ thần
(gọi là bái tạ Thần Hưu) - tạ ơn thánh thần đã phù hộ cho
cha, mẹ được sống lau.
Tại gia đình con cháu phải làm lễ yết cáo gia thần, gia
tiên rồi cùng với họ hàng, khách khứa đem lễ vật đến mừng
thọ và chứng kiến sự hạnh phúc của các cụ, sự hiếu thảo của
con cháu.
VÀN KHẤN YẾT CÁO T ổ TIÊN, THAN l i n h ,
T ổ TIÊN TRONG LẺ m ừ n g t h ọ .
Nam mô A di đà Phật!
Num mô A di đà Phật!
Nưni mô A di dà Phật!
Kính lạy:
- Hoàng thiên Hậu thổ chư vị Tôn thần
- Các ngài Thần linh bản xứ cai quản trong khu vực này
- Tố tiên nội, ngoại
Hôm nay là ngày: {ngay_cung} tháng ................ năm...
Con là ......................................................................................
Cùng toàn gia quyến
Thành tâm sứa biện: hương hoa, lễ vật .........
Quỳ trước linh sàng, kính cẩn láu rằng:
Chúng con trộm nghĩ:
Tuổi tác tự Trời Phật ban cho
Hìnlì hài nhờ tổ tiên mới có
Nay nhân tiết xuân sang
Chúng con mừng vui làm lễ ihọ
Yết cáo cliư vị thần linh
Kính lạy miếu đường tiên tô’
Xin mở rộng nhân tử, đức độ
Ư ớc mong sao ngà V tháng mãi bền láu
Tường niệm công đức từ xưa
Gọi chút lòng thành, cúi xin chứng giám
Mong tiên linh khởi rộng mạch trường sinh
-— 'im
hậu duệ bước lên thềm thượng thọ
cho cháu con phúc lộc dồi dào
Sức khoe’ như suối nguồn bất hủ
Giãi tấm lòng thành cúi xin chíừig giám.
Nam mô A di đà Phật!
Nam mô A di đà Phật!
Nom mô A di dà Phật!
TL Ê ĐỘNG THỎ LÀM NHÀ
Ý nghĩa:
Quan niệm dân gian cho rằng: “Đất có Thổ Công, sông
có Hà Bá", do vậy việc xây dựng hay khánh thành nhà ở, cửa
hàng, cửa hiệu... nên có lễ kcu cầu đẻ công việc được trôi
chảy, thuận lợi. Tất nhiên, người ta phải xem xét chọn ngày,
giờ tốt để khởi công tránh những ngày thụ tử, phạm sát,
trùng tang, trùng phục...
Trước giờ khởi công, gia chủ sắm hiện lễ vật hương hoa
tuỳ tâm. Lễ vật thường gổm: hương hoa, trầu quả, tiền vàng,
rượu thịt, xôi nếp. gà luộc, gạo muôi... Đặt lễ trên mâm có
kê đôn tại khu đất để làm lẻ.
Gia chủ thắp đèn hương (hương thắp bảy nén), vái bốn
phương ( mỗi phương bốn vái) rồi quay vào mâm lễ đọc văn
khấn. Khi tàn hương (hoặc hương chi cần cháy 2/3 là được),
vái tạ. hoá tién vàng, rác muôi gạo ra bon phía, rỏi dao, cuòc
mấy nhát tượng trưng ớ nơi định xây dựng, mớ đầu cho việc
thi công đào móng.
ĨL Ễ THẨN LINH VĂN
(Dùng khi động thổ)
Nam mỏ a di đà Phật!
Nam mô a di dà Phật!
Nam mỏ a di đà Phật!
Cộnghoàxãhộichủ nghĩa Việt Nam năm thứ... tháng... ngày...
Hiện tín chù ở tại ........tỉnh, huyện ........... xã....................
Tín chủ con là: {tin_chu} cùng toàn gia quyến nhất
tâm vì công việc tu tạo nhà đất riêng, chọn ngày lành lăm lễ
khởi công động thổ.
Kính cẩn sắm biện trầu nước
Lòng thành tấu lên đức Thần linh vị tiền.
Trộm nghĩ rằng:
Tôn thần cai quản lãnh thổ, hùng cứ một phương
Thông minh sáng láng, thương đến dân lành
Chứng giám lòng thành, giám lâm lễ bạc
Giúp cho tín chủ cửa nhà thịnh viửmg, nhân vật bình an
Một thời xây chơig, muôn năm trường tồn
Sợ khi xây dipìg khuôn viên chạm cỉến đất đai Long Mạch.
Kính trông đại đức, nhất
Nam mỏ a di âà Phật!
Nam mô a di dù Phật!
- Con lạy chín phương trời, mười phương ClìU Phật, Chư
Phật mười phương.
- Con kínli lạy ngài Hoàng Thiên, Hậu Tliổ chư vị
Tôn thần.
- Con kính lạy ngài Bản cành Tliànlì Hoàng, ngài Bản
xứ Thổ Địa, ngài Bàn gia Táo Quân, cùng chư vị Tôn thần.
- Con kính lạy Tổ tiên họ .................. chu vị Hưưìig linh.
Tín chủ con là: {tin_chu}
Ngụ tại
Hôm nay là ngày: {ngay_cung} tháng .................... năm...........
Tín chủ con có con trai (con gái) kết duyên cùng.
Con cùa ỏng bà
Ngụ tại
Nay thít tục hôn lẻ đã thành. Xin kính dáng lễ vật, gọi lù
theo phong tục nghi lể thành hôn hợp cẩn, trước linh toạ
Ngũ tự Gia thần chư vị Tôn linh, trước linh bài liệt vị Gia
tiên chư Thần linh xin kính cẩn khấn cầu :
Phúc tổ di lai
A
\ ệ r
) Sinh trai có vợ (nêu là nhà gái)'n Ịl
Lễ mọn kính dâng
Duyên lành gặp gỡ
Giai lão trăm năm
Vững bền lĩai họ
Nghi thất nghi gia
Có con có của
Cầm sắt giao hoà
Trông nhờ phúc tổ.
Chúng con lễ bạc tâm thành, trước án kính lễ, cúi xin
dược phù hộ độ trì.
Nam mô a di dà Phật!
Nam mỏ a di đà Phật!
Nam mỏ a di đà Phật!
- jỆ ề § ế ầ U Ị H — . , w ~ Ầ
L Ễ MỪNG THỌ 11
Ý nghĩa:
Ai rồi cũng đến ngưỡng cửa của tuổi già, đó là quy luật
không thể tránh khỏi của loài người. “ Kính lão đắc thọ” từ
lâu đã trở thành phong tục đẹp của người Việt Nam cũng như
người Á Đông nói chung.
Đối với người Viột, theo phong tục xưa, gia đình nào có
ông, bà, cha mẹ thọ 70 tuổi thì làm lễ mừng thọ, 80 tuổi là
Thượng thọ, 90 tuổi là Thượng thượng thọ, 100 tuổi là Bách
tuế đại thọ. Tập tục này thể hiện đạo lý làm người, uống
nước nhớ nguồn, kính trọng biết ơn người đã sinh thành nuôi
dưỡng mình nên người.
Thời xưa, trong ngày lẻ mừng thọ, gia chủ phải có mâm
lễ gồm hương hoa, trà quả cùng lễ mặn đem ra đình lẽ thần
(gọi là bái tạ Thần Hưu) - tạ ơn thánh thần đã phù hộ cho
cha, mẹ được sống lau.
Tại gia đình con cháu phải làm lễ yết cáo gia thần, gia
tiên rồi cùng với họ hàng, khách khứa đem lễ vật đến mừng
thọ và chứng kiến sự hạnh phúc của các cụ, sự hiếu thảo của
con cháu.
VÀN KHẤN YẾT CÁO T ổ TIÊN, THAN l i n h ,
T ổ TIÊN TRONG LẺ m ừ n g t h ọ .
Nam mô A di đà Phật!
Num mô A di đà Phật!
Nưni mô A di dà Phật!
Kính lạy:
- Hoàng thiên Hậu thổ chư vị Tôn thần
- Các ngài Thần linh bản xứ cai quản trong khu vực này
- Tố tiên nội, ngoại
Hôm nay là ngày: {ngay_cung} tháng ................ năm...
Con là ......................................................................................
Cùng toàn gia quyến
Thành tâm sứa biện: hương hoa, lễ vật .........
Quỳ trước linh sàng, kính cẩn láu rằng:
Chúng con trộm nghĩ:
Tuổi tác tự Trời Phật ban cho
Hìnlì hài nhờ tổ tiên mới có
Nay nhân tiết xuân sang
Chúng con mừng vui làm lễ ihọ
Yết cáo cliư vị thần linh
Kính lạy miếu đường tiên tô’
Xin mở rộng nhân tử, đức độ
Ư ớc mong sao ngà V tháng mãi bền láu
Tường niệm công đức từ xưa
Gọi chút lòng thành, cúi xin chứng giám
Mong tiên linh khởi rộng mạch trường sinh
-— 'im
hậu duệ bước lên thềm thượng thọ
cho cháu con phúc lộc dồi dào
Sức khoe’ như suối nguồn bất hủ
Giãi tấm lòng thành cúi xin chíừig giám.
Nam mô A di đà Phật!
Nam mô A di đà Phật!
Nom mô A di dà Phật!
TL Ê ĐỘNG THỎ LÀM NHÀ
Ý nghĩa:
Quan niệm dân gian cho rằng: “Đất có Thổ Công, sông
có Hà Bá", do vậy việc xây dựng hay khánh thành nhà ở, cửa
hàng, cửa hiệu... nên có lễ kcu cầu đẻ công việc được trôi
chảy, thuận lợi. Tất nhiên, người ta phải xem xét chọn ngày,
giờ tốt để khởi công tránh những ngày thụ tử, phạm sát,
trùng tang, trùng phục...
Trước giờ khởi công, gia chủ sắm hiện lễ vật hương hoa
tuỳ tâm. Lễ vật thường gổm: hương hoa, trầu quả, tiền vàng,
rượu thịt, xôi nếp. gà luộc, gạo muôi... Đặt lễ trên mâm có
kê đôn tại khu đất để làm lẻ.
Gia chủ thắp đèn hương (hương thắp bảy nén), vái bốn
phương ( mỗi phương bốn vái) rồi quay vào mâm lễ đọc văn
khấn. Khi tàn hương (hoặc hương chi cần cháy 2/3 là được),
vái tạ. hoá tién vàng, rác muôi gạo ra bon phía, rỏi dao, cuòc
mấy nhát tượng trưng ớ nơi định xây dựng, mớ đầu cho việc
thi công đào móng.
ĨL Ễ THẨN LINH VĂN
(Dùng khi động thổ)
Nam mỏ a di đà Phật!
Nam mô a di dà Phật!
Nam mỏ a di đà Phật!
Cộnghoàxãhộichủ nghĩa Việt Nam năm thứ... tháng... ngày...
Hiện tín chù ở tại ........tỉnh, huyện ........... xã....................
Tín chủ con là: {tin_chu} cùng toàn gia quyến nhất
tâm vì công việc tu tạo nhà đất riêng, chọn ngày lành lăm lễ
khởi công động thổ.
Kính cẩn sắm biện trầu nước
Lòng thành tấu lên đức Thần linh vị tiền.
Trộm nghĩ rằng:
Tôn thần cai quản lãnh thổ, hùng cứ một phương
Thông minh sáng láng, thương đến dân lành
Chứng giám lòng thành, giám lâm lễ bạc
Giúp cho tín chủ cửa nhà thịnh viửmg, nhân vật bình an
Một thời xây chơig, muôn năm trường tồn
Sợ khi xây dipìg khuôn viên chạm cỉến đất đai Long Mạch.
Kính trông đại đức, nhất