Văn Khấn Lễ Tạ Năm Mới

Con lạy chín phương Trời, mười phương Chứ Phật, Chư
phật mười phương
- Con kính lạy Hoàng thiên Hậu Thổ chư vị Tôn thần.
- Con kính lạy Ngài Đương niên, ngài Bản cảnh Thành
hoàng, các ngài Thổ địa, Táo quân, Long Mạch, Tôn thần.
- Con kính lạy các cụ Tể Khảo, Tổ Tỷ, nội ngoại Tiên linh.
Tín chủ (chúng) con là: .................................................................
Ngụ tại: {dia_chi}
Hôm nay là ngày mồng 3 tháng giêng n ă m ..........................
Tín chủ con thành tâm sắp sửa hương hoa nước quả kim
ngân vàng bạc, phẩm vật trà tửu dâng lên trước án, kính cẩn
thưa trình:
Tiệc xuân đã mãn, Nguyên Đán đã qua, nay xin thiêu hoá
kim ngân, lễ tạ Tôn thần, rước tiễn Tiên linh trở về âm giới.
Kính xin phù hộ độ trì cho con cháu được chữ bình an, gia
đạo hưng long thịnh vượng.
Chúng con lễ bạc tâm thành, nhất tâm kính lễ, cúi xin phù
hộ độ trì.
ỵ r s r a

ÍỈẺ . i íễ th ờ cúng c ổ tru ỵền của người Ỵ iệt
MỤC III
LỄ ĐI CHÙA ĐẦU NĂM
1 . TỤC Đ I L Ễ CHÙA VÀ X IN CHỪ ĐẦU XUÂN NĂM M Ớ I
Tết đến xuân về là điểm khởi đầu cho một năm mới với nhiều
mong ước, khát vọng mới tốt đẹp. Và vào dịp đầu xuân năm mới,
người Việt Nam thường có phong tục đi lễ chùa và xin chữ đầu
năm. Phong tục này đã trở thành một nét đẹp văn hóa tâm linh
trong đời sống mỗi người Việt Nam.
Cửa chùa đất Phật là chốn bình yên, thanh tịnh. Với mong
muốn tìm được sự bình an, gạt bỏ đi những muộn phiền, lo âu của
năm cũ và cầu mong những may mắn, hạnh phúc trong năm mới,
vào đêm 30, sau khoảnh khắc giao thừa vừa đến hoặc sang năm
mới, mọi người lại rủ nhau đi lễ chùa, hái lộc cầu may.
Người Việt tin rằng, đi lễ chùa đầu năm không đơn giản chỉ là
để ước nguyên, mà đó còn là khoảnh khắc để con người hòa mình
vào chôn tâm linh, bỏ lại phía sau bao vất vả trong cuộc mưu sinh.
Về nơi cửa phật, giữa không gian thanh tịnh, mùi khói nhang, sắc
màu của đèn hoa, mỗi chúng ta sẽ cảm thấy lòng mình trở nên nhẹ
nhàng, thanh thản hơn.
Không chỉ có tục đi lễ chùa đầu năm, người Việt Nam còn có
một nét đẹp văn hóa nữa là xin chữ đầu năm. Hình ảnh ông đồ bày
mực tàu giấy đỏ, nắn nót thảo từng nét chữ đã và đang được tái
hiện lại trong dịp đầu năm mới. Những hình ảnh tưởng xưa cũ thì
nay đang dần được khôi phục lại. Đây là nét văn hóa thể hiện sự
trọng chữ nghĩa, tri thức và cũng là mong muôn xin cho được con
chữ lấy may mắn, cầu một năm tài lộc, phúc thọ.

fjghi íé thờ cúng cổ truỵền của người Yiệt
2. CÁCH SẮM L Ễ Đ I CHÙA
Đi chùa là một nét văn hóa tâm linh không thể thiếu trong đời
sống tinh thần của người Việt. Đến chùa để dâng hương, tỏ lòng
thành kính, bái Phật,... Vậy đi chùa cần sắm lễ thế nào không phải
bạn trẻ nào cũng biết. Chùa là nơi thờ Phật, cũng là nơi sinh hoạt
tín ngưỡng công cộng của người Việt Nam từ xưa tới nay.
1) Ý nghĩa
Theo phong tục cổ truyền: Mọi người Việt Nam trong các ngày
Rằm, mồng Một, ngày Lễ Tết, cùng những ngày có việc hệ trọng,
thường đến Chùa lễ Phật với tấm lòng thành cầu khấn nhờ nghiệp
lực vô biên của Phật, của chư vị Bồ Tát, Hiền thánh mà được thiện
duyên, gặp may cầu cho được: mạnh khoẻ, sống lâu, tai qua, nạn
khỏi, hạn ách tiêu trừ, có con nối dõi, yêu vui thân mệnh, gia đình
hoà thuận, hạnh phúc an khang, thế giới hoà bình, văn minh xã
hội và ngoài ra không chỉ cầu cho người sống ở thế giới bên kia
được siêu sinh Tịnh độ... ước vọng chính đáng ấy được thể hiện qua
các bài văn khấn.
2) Sắm ỉễ
Việc sửa soạn đi lễ Chùa, sắm lễ vật để đi lễ Chùa đều có
những quy định mà người hành lễ phải tuân thủ là:
- Đến dâng hương tại các Chùa chỉ được sắm các lễ chay:
hương, hoa tươi, quả chín, oản phẩm, xôi chè... không được sắm sửa
lễ mặn chư cỗ tam sinh (trâu, dê, lợn), thịt mồi, gà, giò, chả...
Việc sắm sửa lễ mặn chỉ có thể được chấp nhận nếu như trong
khu vực Chùa có thờ tự các vị Thánh, Mẫu và chỉ dâng ở đó mà
thôi. Tuyệt đối không được dâng đặt lễ mặn ở khu vực Phật điện
(chính diện), tức là nơi thờ tự chính của ngôi Chùa. Trên hương án
của chính điện chỉ được dâng đặt lễ chay, tịnh. Lễ mặn (nhưng
thường chỉ đơn giản: gà, giò, chả, rượu, trầu cau...) cũng thường được
đặt tại ban thờ hay điện thờ (nếu xây riêng) của Đức ông - Vị thần
cai quản toàn bộ công việc của một ngôi chùa.
132

- Không nên sắm sửa vàng mã, tiền âm phủ để dâng cùng, Lễ
Phật tại Chùa. Nếu có sửa lễ này thì chủ đặt ở bàn thờ Thần Linh,
Thánh Mẫu hay ở bàn thờ Đức ông,
- Tiền giấy âm phủ hay hàng mã kiêng đặt ở ban thờ Phật, Bồ
Tát và cả tiền thật cũng không nên đặt lên hương án của chính
điện. Mà tiền, vàng công đức nên để vào hòm công đức đặt tại
Chùa.
- Hoa tươi lễ Phật là: hoa sen, hoa huệ, hoa mẫu đơn, hoa
ngâu... không dùng các loại hoa tạp, hoa dại...
- Trước ngày dâng hương Lễ Phật ở Chùa cần chay tịnh trong
đời sống sinh hoạt ngày thường: ăn chay, kiêng giới, làm việc
thiện...
Tại Chùa, cứ đến rằm tháng Bảy thì m