Văn Khấn Cúng 100 Ngày Sau Khi Mất

Nam mô A-di-đà Phật! (3 lần).
Con lạy chín phương Trời, mười phương Chư Phật, Chư phật mười phương;
Hôm nay là ngày: {ngay_cung} tháng............năm…………(âm lịch);
Tại (địa chỉ): …………………………………………………………………………………………;
Con trai trưởng (hoặc cháu đích tôn) là ………………….., vâng theo lệnh của
mẫu thân (nếu là mẹ hoặc phụ mẫu nếu là cha), các chú bác, cùng anh rể, chị gái,
các em trai gái dâu rể, con cháu nội ngoại kính lạy;

VĂN KHẤN TRỌN BỘ - 全套文ը
Nay nhân ngày lễ Tốt Khốc theo nghi lễ cổ truyền, có kính cẩn sắm các thứ
lễ vật gồm: ……………………………………………………;
Kính dâng lễ mọn biểu lộ lòng thành;
Trước linh vị của Hiển: ……………… chân linh;
Xin kính cẩn trình thưa rằng:
- Núi Hỗ sao mờ, nhà Thung bóng xế. (Nếu là cha)/ Núi Dĩ sao mờ, nhà
Huyên bóng xế. (nếu là mẹ);
- Tình nghĩa cha sinh mẹ dưỡng, biết là bao;
- Công ơn biển rộng, trời cao khôn xiết kể;
- Mấy lâu nay: Thở than trầm mộng mơ màng;
- Tưởng nhớ âm dương vắng vẻ;
- Sống thời lai lai láng láng, hớn hở chừng nào!
- Thác thời kể tháng kể ngày, buồn tênh mọi lẽ!
- Ngày qua tháng lại, tính đến nay Tốt Khốc tới tuần;
- Lễ bạc tâm thành gọi là có nén nhang kính tế;
Xin mời:
Hiển ………………………………;
Hiển………………………………;
Hiển………………………………;
Cùng các Vị Tiên linh, Tổ Bá, Tố Thúc, Tổ Cô và các vong linh phụ thờ theo
Tiên Tổ cùng về hâm hưởng;
Kính cáo Liệt vị Tôn thần: Táo Quân, Thổ Công, Thánh sư, Tiên sư, Ngũ tự
Gia thần cùng chứng giám và phù hộ cho toàn gia được mọi sự yên lành tốt đẹp.
Nam mô A-di-đà Phật! (3 lần).






VĂN KHẤN TRỌN BỘ - 全套文ը
TÌM HIỂU VỀ CÁCH VÁI LẠY KHI ĐI CHÙA
Vào ngày rằm, mồng một, đầu xuân năm mới hay những dịp đặc biệt trong
năm, nguời Việt thuờng lễ Phật tại nhà, tại chùa với lòng thành tâm cầu khấn. Ai
cũng mong cầu được chư Phật, chư đại Bồ Tát, Hiền Thánh Tăng ban hồng ân
gia hộ cho bản thân và gia đình;
Bên cạnh việc sắm sửa lễ vật chỉn chu thì nguời đi lễ còn cần phải biết về
cách vái lạy phật đúng cách tránh phạm đến nhà Phật.
1. Nguồn gốc:
Đạo Phật bắt nguồn từ Ấn Độ và Đức Phật được tôn kính đặc biệt tại xã hội
Ấn Độ lúc bấy giờ. Xa xưa, khi Đức Phật Thích Ca còn tại thế, con nhang đệ tử từ
vua quan đến dân chúng khi may mắn gặp Ngài đều cúi xuống ôm chân Phật và
đặt trán mình lên chân Ngài. Hành động này đuợc coi là cử chỉ khiêm tốn và nhu
thuận để bày tỏ lòng ngưỡng mộ, tôn thờ;
Sau khi Phật nhập diệt, tất cả tín đồ đều coi Ngài vẫn đang tại thế. Bởi vậy
họ đã gìn giữ cử chỉ cúi xuống ôm chân Ngài đến muôn đời sau, như Đức Phật
vẫn còn ngồi trước mặt mình để chứng giám cho tấm lòng thành kính của mình;
Văn hóa dân tộc Việt Nam phần lớn chịu ảnh hưởng từ văn hóa Khổng giáo
và Phật giáo. Thời xưa, vua chúa đã có quy định rõ ràng về việc lễ bái vua, quan,
thần linh thì phải áp dụng cung cách của Khổng giáo. Còn khi lễ bái Phật Trời,
hiển thánh, gia tiên thì phải áp dụng theo cung cách Phật giáo. Bởi vậy mà cách
vái lạy Phật cũng ảnh hưởng từ nguồn gốc của cử chỉ cúi xuống ôm chân Phật.
Ngoài ra thì việc lễ lạy gia tiên, Trời, Thánh, Thần đều bị ảnh hưởng theo.
2. Cách vái lạy:
Lạy Phật tức là ta đang lạy ngôi Tam Bảo, nghi lễ này khác với lạy ông bà,
cha mẹ, tổ tiên;
Với cách vái lạy Phật theo ý nghĩa trên, trước khi lạy Phật, thân tâm Phật tử
phải trong sạch. Nên rửa mặt, súc miệng, lau chân tay, thay y phục sạch sẽ và
mặc áo tràng nếu có.

VĂN KHẤN TRỌN BỘ - 全套文ը
Khi lễ Phật ta đứng thẳng người, ngay ngắn chỉnh tề trước bàn thờ Phật rồi
chắp khít tay trước ngực thể hiện sự nhất tâm. Hai chân thì khép sát, mắt nhìn
tượng Phật và tâm hướng đến các tướng tốt và đức hạnh cao cả của Ngài. Sau
đó ta xá (chắp tay trước ngực, cúi nhẹ đầu) 3 xá rồi lạy một cách từ tốn, chậm
rãi để bày tỏ lòng thành kính;
Còn nếu nguyện hương, ta đốt 3 cây hương, rồi thỉnh 3 tiếng chuông, rồi quỳ
xuống lấy hương. Hai tay cầm 3 cây hương đưa ngang trán khấn nguyện, mỗi
nguyện 1 xá, nguyện xong 3 xá thì cắm hương vào lư rồi lạy.
Phật giáo Việt Nam thường lạy theo cách tôn kính nhất trong các cung cách
lễ lạy là “Ngũ thể đầu địa”, tức là hai tay, hai chân và đầu chạm đất;
Trước khi lạy, ta đứng thẳng người, hai tay chắp ngang ngực, xá 3 xá rồi quỳ
gối xuống cùng lúc. Sau đó, hai bàn tay đặt xuống đất theo hướng ngửa lòng bàn
tay như đóa sen nở và tách 2 tay ra một chút để tạo khoảng trống và đặt trán
mình chạm nền đất giữa 2 lòng bàn tay;
Sau khi lạy xong, đầu ngẩng lên và nâng phần thân mình lên, đồng thời lật
úp hai bàn tay lại và chống xuống sàn nhà để nâng cả người đứng dậy. Khi đã
đứng ngay thẳng rồi thì xá 1 xá, lạy thứ ba xong xá 3 xá;
Điều chú ý khi lạy Phật có chuông là khi nghe tiếng chuông đánh thì ta mới
lạy xuống. Còn khi có tiếng chuông dập (dùi chuông đánh vào và giữ lại ở miệng
chuông) thì ta mới ngẩng đầu và đứng lên. Điều này càng được chú trọng trong
lễ Phật khi tụng kinh. Ta phải lạy xuống, đứng lên nhịp nhàng theo tiếng chuông,
như vậy mới được trang nghiêm;
Trong trường hợp không mặc áo tràng hay mặc đồ khó để thực hiện nghi lễ
lạy thì ta đúng nghiêm và vái 3 vái trước bàn thờ Phật.
3. Ý nghĩa lạy Phật 3 lạy:
Ba lạy khi lạy Phật tượng trưng cho 3 ngôi quý báu (Tam Bảo):
- Phật;
- Pháp;
- Tăng;

VĂN KHẤN TRỌN BỘ - 全套文ը
Phật, Pháp, Tăng là 3 Tam Bảo dẫn dắt con người thoát khỏi mọi muộn phiền
và ra khỏi sinh tử luân hồi;
Phật: tượng trưng cho giác, nghĩa là giác ngộ khỏi u mê và thông hiểu mọi
lẽ. Đức Phật là người đã giác ngộ và dẫn đường chỉ lối cho mọi chúng sinh thoát
khỏi sinh tử luân hồi.
“Cái lạy đầu tiên để tỏ lòng thành kính, tôn nghiêm tới Phật”;
Pháp: là chánh, nghĩa là điều chính đáng, ngay thẳng mà Phật dạy các đệ tử;
“Cái lạy thứ hai nhằm bày tỏ lòng thành kính và biết ơn tới những lời dạy
của Phật giúp ta vượt qua bể khổ đến bến bờ giải thoát”;
Tăng: tức là tịnh, nghĩa là sự thanh tịnh và trong sạch.
“Cái lạy thứ ba để tỏ lòng thành kính và biết ơn tới những nhà xuất gia chân
chính, hy sinh tiền tài danh vọng để sống đời sống lý tưởng của Phật, tình nguyện
thay Phật dẫn dắt chúng sinh trên đường đạo”.
4. Sắm lễ vật:
Phật chứng tâm chứ không chứng lễ. Bởi vậy, ngoài cách khấn vái Phật đúng
chuẩn thì người đi lễ cũng cần phải biết rõ những quy định trong sắm sửa lễ vật
sao cho thành tâm nhất.
Khác với lễ gia tiên hay đền, phủ, người đi lễ chùa lưu ý chỉ sắm các lễ chay.
Không được sắm sửa lễ mặn để dâng Phật và khu điện thờ chính của Chùa.
Ngoài ra, có thể dùng lễ mặn đơn giản dâng các Thánh, Mẫu, Đức Ông được
thờ ngoài khu chính điện tại Chùa.
Trên hương án của chính điện chỉ được dâng đặt lễ chay, tịnh như hương
hoa, quả tươi/chín, trầu cau, xôi chè hay phẩm oản. Kiêng sắm sửa vàng mã,
tiền âm phủ để dâng cúng Phật tại chùa;
Nếu sắm tiền thật thì nên đặt vào hòm công đức, không nên đặt lên hương
án của chính điện.
Hoa tươi lễ Phật là hoa sen, hoa huệ, hoa mẫu đơn, họa ngâu... không dùng
các loại hoa tạp, hoa dại.


VĂN KHẤN TRỌN BỘ - 全套文ը
5. Thứ tự hành lễ:
Khi đến chùa cần hành lễ theo thứ tự sau:
- Đặt lễ vật, thắp hương và làm lễ ban thờ Đức Ông trước;
- Sau khi đặt lễ ở ban thờ Đức Ông xong, đặt lễ lên hương án của chính
điện, thắp đèn nhang;
- Sau khi đặt lễ chính điện xong thì đi thắp hương ở tất cả các ban thờ khác
của nhà Bái Đường.
- Khi thắp hương lên đều có 3 lễ hay 5 lễ. Nếu chùa nào có điện thờ Mẫu,
Tứ Phủ thì đến đó đặt lễ, dâng hương cầu theo ý nguyện;
- Cuối cùng thì lễ ở nhà thờ Tổ, còn gọi là nhà Hậu;
- Cuối buổi lễ, sau khi đã lễ tạ để hạ lễ thì nên đến nhà trai giới hay phòng
tiếp khách để thăm hỏi các vị sư, tăng trụ trì và có thể tùy tâm công đức.
6. Bài văn khấn:
Nam mô A-di-đà Phật! (3 lần)
Con lạy chín phương Trời, mười phương Chư Phật, Chư Phật mười phương.
Hôm nay là ngày: {ngay_cung} tháng ………. năm …………
Tín chủ con là: {tin_chu};
Ngụ tại: {dia_chi};
Cùng toàn thể gia đình thành tâm trước Đại Hùng Bảo Điện, nơi Chùa dâng
nén tâm hương, dốc lòng kính lạy:
- Đức Phật Thích Ca;
- Đức Phật Di Đà;
- Mười phương chư Phật;
- Vô thượng Phật pháp;
- Quan âm Đại sỹ và Thánh hiền Tăng;
Đệ tử lâu đời lâu kiếp, nghiệp chướng nặng nề, si mê lầm lạc. Ngày nay đến
trước Phật đài, thành tâm sám hối, không làm điều dữ, nguyện làm việc lành,
nguyện trông ơn Phật, Quan âm Đại sỹ chư Thánh hiền Tăng, Thiên Long bát bộ,
Hộ pháp Thiên thần, từ bi gia hộ. Khiến cho chúng con và cả gia đình tâm không

VĂN KHẤN TRỌN BỘ - 全套文ը
phiền não, thân không bệnh tật, hàng ngày an qui làm việc theo pháp Phật nhiệm
màu, để cho vận đảo hanh thông, muôn thuở nhuần ơn Phật pháp;
Đặng mà cứu độ cho các bậc Tôn trưởng Cha mẹ, anh em, thân bằng quyến
thuộc, cùng cả chúng sinh đều thành Phật đạo;
Tâm nguyện lòng thành kính bái thỉnh cúi xin chứng giám;
Nam mô A-di-đà Phật! (3 lần).
⮚ Lưu ý:
Đi chùa chỉ cầu may mắn, bình an, sức khỏe, không cầu tài lộc, công danh...;





















VĂN KHẤN TRỌN BỘ - 全套文ը
Sách "